बॉलीवुड गया है बाहर dishing अशुद्ध 'sufiyana' गाने के लिए हमें. यहाँ है क्या गलत है

Qawwalis कर रहे हैं, जो मूल रूप से एक के रूप सूफी संगीत में लोकप्रिय थे हिंदी फिल्मों के लिए 1970 के दशक में, हालांकि गीत थे अक्सर दूर से हटाया धर्म या अध्यात्म है । उदाहरण के लिए, "Jhoom बराबर jhoom शराबी" से 5 राइफल्स (1974), एक स्तोत्र करने के लिए शराब (angoor ki beti) और "पर्दा है पर्दा" से अमर, अकबर, एंथोनी (1977) एक कॉल करने के लिए प्रिय के लिए आगे आते हैं और खुद को प्रकट.

एक खामोशी के बाद अगले दो दशकों में, हम अब एक नया पाया ब्याज के बीच हिंदी फिल्म के दर्शकों के लिए सूफी गाने और Qawwalis. बहरहाल, जहां शुद्धतावादियों ठीक ही है कि शिकायत करते हैं कुछ के साथ एक से बचना "मौला" या "अली" के लिए बेचा जाता है दर्शकों के रूप में सूफी संगीत. सूफी गीतों में हमारी फिल्मों में आज कर रहे हैं को संबोधित करने के लिए एक नश्वर प्रिय है ।

अगर एक गीत में शामिल शब्द "कव्वाली" या "Sufiyana के रूप में," "मेरा इश्क sufiyana से" डर्टी पिक्चर (2011), है कि गीत एक सूफी गीत या कव्वाली? मैं फोन होगा "मेरा इश्क Sufiyana" एक 'सूफीवाद से प्रेरित' गीत पर सबसे अच्छा, के लिए गीतकार है कम से कम करने के लिए तरह पर्याप्त स्पेयर हमें inanities. इसी तरह, वहाँ है एक लोकप्रिय गीत द्वारा गाया है अरिजीत सिंह, निवासी "सूफी" के गायक बॉलीवुड से फिल्म दिलवाले (2015) होने का दिखावा जो एक सूफी गीत की तरह, "मेरा इश्क Sufiana". गीत इस तरह से जाने-

में अन्य लज्जाजनक मामलों में, प्रविष्टि के तथाकथित "सूफी" में गाने हिंदी फिल्मों जार होश, बल्कि जोड़ने के लिए अपील की फिल्म है । अगर सेटिंग में एक डिस्कोथेक, के मिका सिंह और यो यो हनी सिंह के डिस्को संस्करण "मस्त Kalandar" के लिए वापस स्वागत है (2015) नहीं था अशोभनीय पर्याप्त है, गीत की हे बेबी (2007) संस्करण में कर रहे हैं एक भड़ौआ मूल के सूफी गीत, जो मुझे करने के लिए आ जाएगा एक छोटे से बाद में

करने के लिए सराहना करते हैं क्यों मैं ऊपर उल्लेख के रूप में गाने अशुद्ध सूफी गीत, एक की जरूरत के लिए एक कदम वापस ले जाओ और कोशिश करने के लिए समझ में क्या है सूफीवाद और क्या है एक कव्वाली है ।

सूफीवाद, रहस्यमय, आध्यात्मिक तनाव इस्लाम में बनाया गया है, एक समधर्मी संस्कृति में हमारे उपमहाद्वीप के साथ मिलकर में भक्ति आंदोलन (एक हिन्दू पुनरुत्थान आंदोलन के बीच 7 वीं करने के लिए 10 वीं सदी) की हैं । एक के लिए प्रकट होता है के इस समधर्मी संस्कृति है 'मिली-जून तहज़ीब', या 'गंगा-जमुनी तहज़ीब'(संस्कृति के तत्वों के साथ हिंदू धर्म और इस्लाम) है,जो के उदाहरण के रूप में देखा जाता है 'सोहर' गीत गाया के अवसर पर बच्चे के जन्म में हिंदी बेल्ट के हैं, और 'Sufiana Kalaam' (लोक संगीत) कश्मीर के किया जाता है, जो औपचारिक अवसरों पर इस तरह की शादियों के रूप में.

इस कव्वाली, एक के रूप सूफी संगीत जो आम तौर पर मजबूत बनाता है, गति में है, और के द्वारा होती है, कुछ लयबद्ध पुनरावृत्ति करने के लिए एक कुंजी वाक्यांश, किया गया है, प्रमुख के रूप सूफी संगीत में और भारत के चारों ओर. एक अनूठी विशेषता के सूफी गाने और Qawwalis है कि भक्त में लगे हुए है, एक अंतरंग बातचीत के साथ अपने निर्माता, के साथ या एक सूफी संत । अमीर खुसरो के सूफी कवि, संगीतकार, और के विद्वान उर्दू और Hindavi मान्यता प्राप्त है, के रूप में के पिता "की कव्वाली". यह इस प्रकार है कि कुछ उल्लेखनीय सूफी गाने और Qawwalis फिल्मों में दशकों के माध्यम से किया गया है के आधार पर अपने गीत और कविता. उन लोगों के साथ परिचित खुसरो के काम को पता होगा कि कैसे enfant भयानक सूफी मत का हो सकता है चंचल एक मिनट, और भक्त,.

जब निर्देशक जे पी दत्ता के लिए देख रहा था कुछ अद्वितीय होने के लिए गीत picturized पर एक बैंड की जिप्सी में, अपने 1985 रेगिस्तान गाथा Ghulami, वह बदल गया है करने के लिए गुलजार है । गुलजार लिया अमीर खुसरो के प्रसिद्ध दोहा रचना में फ़ारसी और बृज भाषा-

एक अन्य प्रसिद्ध कव्वाली अमीर खुसरो द्वारा, "Chhap uttam सब chheeni" के लिए लाया गया था द्वारा स्क्रीन गुलजार में 1978 फिल्म के मुख्य तुलसी तेरे आंगन की है । गुलजार जोड़ा गया के बीच एक संवाद "सखियों"(दोस्त) है,लेकिन बहुमत के गीत, और आयात, बरकरार रह गए-

अमीर खुसरो की "आज रंग है, अरे मां", द्वारा इस्तेमाल किया गया है कई फिल्म निर्माताओं, इस तरह के रूप में विशाल भारद्वाज में 2003 की फिल्म मकबूल, जहां यह हिस्सा रूपों के गीत "Jhin मिनट jhini" .गीत भी उद्घाटन गीत की 2015 की फिल्म बजरंगी भाईजान. खुसरो बताता है कि उसकी माँ है कि वह अंत में अपने आध्यात्मिक गुरु , ख्वाजा निज़ामुद्दीन औलिया, और कैसे खुसरो exults में अपने दिव्य प्रकाश है ।

Sahir Ludhianvi हमें देता है की एक झलक

'गंगा-जमुनी तहज़ीब' को शामिल करने , कुछ 'के दोहों'(4 लाइन दोहे) खुसरो(Bahut kathin hai डागर panghat ki) में सबसे प्रसिद्ध के सभी फिल्मी qawwalis (वास्तव में दो qawwalis, segued एक दूसरे में), यानी ना तो कारवां की तलाश है/ये इश्क इश्क Hai से Barsaat की रात (1960).

इस कव्वाली climaxes के साथ एक शक्तिशाली करने के लिए संदर्भ से प्यार है और देवत्व -

बाबा बुल्ले शाह एक और प्रतिष्ठित सूफी संत जिसका छंद को समृद्ध किया है हमारी फिल्मों.मूल गीत के लिए गीत "दामा-बांध मस्त Kalandar", के लिए एक क़सीदा हजरत Shahbaaz Kalandar, एक सूफी संत थे, अमीर खुसरो द्वारा लिखित. बुल्ले शाह ने कहा है करने के लिए जोड़ा गया संदर्भ के लिए Jhule लाल (कुछ लोग कहते हैं यह संरक्षक संत के सिंधी समुदाय), और भी संदर्भ के लिए Sehwan, जहां मंदिर के Shahbaaz Kalandar स्थित है । Dama Dam मस्त Kalandar प्रदर्शन किया गया है प्रसिद्ध कलाकारों द्वारा भारत से (Wadali भाई), पाकिस्तान (नुसरत फतेह अली खान, रेशमा, आबिदा परवीन और दूसरों) और बांग्लादेश (रूना लैला), के लिए महान प्रशंसा है । रेखा भारद्वाज ने गाया गीत फिल्म के लिए डेविड (2013).

एक आर रहमान अनुकूलित पंजाबी भक्ति (सूफी) द्वारा गीत सूफ़ी कवि बाबा बुल्ले शाह "तेरे इश्क nachaya kar thaiyya thaiyya" ( मेरी भक्ति करने के लिए आप का-परमात्मा का प्रिय बना दिया है मुझे नृत्य की तरह मैं कर रहा हूँ के पास) के लिए मणिरत्नम की 1998 की फिल्म Dil Se. जबकि मूल गीत "तेरे इश्क में" रखा गया था एल्बम में, क्या बन गया है बेहद लोकप्रिय स्क्रीन पर था गुलजार के संस्करण, "Chhaiya Chhaiya". गुलजार अपने खुद के स्पर्श आध्यात्मिकता के गीत के लिए, इसे बनाने के लिए एक क़सीदा दिव्य, अमूर्त प्यार, picturized बल्कि कल्पनाशीलता की छत पर नीलगिरि माउंटेन रेलवे की लोकोमोटिव.

अंतरराष्ट्रीय दर्शकों के लिए ग्रहणशील है, हमारे सूफी गाने, के रूप में देखा गया था की सफलता से संगीत एल्बम के लिए अनिच्छुक कट्टरपंथी (2012), एक फिल्म में उर्दू और अंग्रेजी में मीरा नायर द्वारा निर्देशित के आधार पर, मोहसिन हामिद की किताब है । इस फिल्म में इस्तेमाल किया फैज अहमद फैज की कविता "मोरी Arj Suno Dastgeer में लिखा है," बृज भाषा, उर्दू और पंजाबी ,एक दलील के लिए प्रसिद्ध आध्यात्मिक नेता Dastgeer सहकर्मी.

के बीच नए बहुत कुछ उद्योग में, प्रसून जोशी, इरशाद कामिल ,कौसर मुनीर और उनके जैसे लोग वापस लाया है कुछ समझ में तथाकथित "सूफी "गाने में फिल्मों.एआर रहमान सेट भजन "कुन फाया कुन" द्वारा लिखित Irshad Kamil करने के लिए संगीत के लिए इम्तियाज अली की फिल्म 2011, रॉकस्टार; picturised में और आसपास के परिसर मशहूर दरगाह के हजरत निजामुद्दीन औलिया दिल्ली में है ।

के रूप में देखा जा सकता है ऊपर से सकारात्मक उदाहरण हैं, जुनून के सूफी गीत और तेज की कव्वाली रहे हैं एक सही फिट के लिए हमारी मुख्यधारा की हिंदी फिल्मों. एक ही उम्मीद है कि दर्शकों को अस्वीकार अशुद्ध सूफी गाने और प्रोत्साहित सच के रूप सूफी संगीत, के साथ उपयुक्त गीत में उर्दू/हिंदी/अन्य भारतीय भाषाओं. प्रशंसकों के साथ लोकप्रिय, प्रतिभाशाली कलाकारों की तरह अरिजीत सिंह और मिका सिंह का अवसर मिलना चाहिए सुनने के लिए अपने पसंदीदा गायकों के गाने और अधिक अर्थपूर्ण गीत है । और के रूप में के मामले में "या अली" से गैंगस्टर (2006), निर्देशकों चाहिए कम से कम करने का प्रयास हो सकता है एक छोटे से अधिक संवेदनशील में picturising के साथ एक बातचीत निर्माता, यहां तक कि अगर हिंसा पर स्क्रीन अपरिहार्य है ।

एक भी इच्छाओं को देखने के लिए गुणवत्ता के बोल में उर्दू की बहन भाषा हिन्दी, यानी अधिक है के "तू kisi रेल सी guzarti हाई" (Masaan, 2015) और कम से "रिवर्स" कहते हैं (दबंग 2, 2012), कृपया.

लेकिन है कि एक और लड़ाई, पूरी तरह से लिया जा करने के लिए एक और दिन.